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从天然火到人工取火的演变 |
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作者：woshumei 来源：网摘 加入时间：2007-4-23 师生下载站 |
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恩格斯曾在《自然辩证法》中指出：“摩擦生热，在实践上是史前的人就已经知道了，他们也许在十万年前就发现了摩擦取火，而且他们在更早以前就用摩擦来使冻冷了的肢体温暖。”恩格斯讲的人类发展的这一时期，正相当于旧石器时代的中、晚期。我国山顶洞人便属于这一时期。但是，我国原始社会时期，从天然火到人工取火，究竟是怎样演变的，没有任何一项考古的材料能确凿地证明。这一点只能靠古文献的记载和民族学的一些实例，作出合理的推断。我国关于原始洪荒时代人工取火的传说，是可以证之于许多史籍的。比如《韩非子·五蠹》就说：“燧人氏，钻木取火，以化腥臊”；一本已经遗失的古书《河图挺佐辅》（引自《太平御览》卷869），亦记载：“伏羲禅于伯牛，错木取火”；《庄子·外物》则曰：“木与木相摩则然（燃）”。这些古老的记载，说明了在我国很早很早以前，在燧人氏和伏羲氏的时代，就已经知道或“钻木取火”或“木与木相摩”来人工取火了。这一时期，也大约相当于旧石器时代的中、晚期。民族学方面的资料，则在我国一些至解放前尚处于原始状态的少数民族，不久前尚处于摩擦取火和钻木取火的阶段。例如，云南佤族，他们是用木棒和藤条交互摩擦来取火；苦聪人则用两根竹子上下拉锯以取火；海南岛的黎族用钻木法取火，他们用一根长型木板，挖若干小穴，另用一根专门的钻火杆，取火时把钻火杆插入小穴内，双手来回钻动，起火后用艾绒点燃。上述这些取火的方法，都有助于我们联想到我国原始社会里人们人工取火的发明。估计人工取火是在制造工具或武器的过程中发明的。原来，原始人依靠保存天然火种来解决照明、烤食、取暖或追吓野兽等。但是这往往是没有保证的，遇有风雨或突然事故，便会使他们失去这种大自然所给予的保障，这会严重地阻碍原始人生产的进行，影响他们的生活。同时，在旧石器时代中、晚期，地球上天气骤然变得寒冷，人们为适应新的环境，也需要掌握取火技术来和严寒作斗争。这时，人们在生产和生活中通过制作石器和木器技术的不断进步，给他们提供了发明人工取火技术的条件。人们在制造石器和木器时，通过钻孔、搓磨，逐渐掌握了使之发生火星的技能，这对人们学会人工取火会有很大启发。后来，经过若干万年的摸索，人们又了解选用黄铁矿石或赤铁矿石和燧石相击，最易取火。而这是我国旧石器时代的人们最常用以制作工具的石料。这样，经过百万年制作石器的经验摸索，我们的祖先便逐渐掌握了击石取火或钻孔取火的方法了。至于山顶洞人已经懂得人工取火，也完全是参照从山顶洞人遗址发现的遗物和它们的制作过程，来进行科学推断的。在山顶洞遗址，曾发现两件火石石器和待加工的燧石石片及其他一些石器。更重要的是在当地还发现了一根82毫米长、直径为3.1—3.3毫米的骨针，该针磨得既圆且滑，针尖圆而且锐，上端还有针眼。很明显这是为缝制衣物而用的。但它的磨制技术之精巧，证明了山顶洞人已经具有了对摩擦制造工具的方法相当熟练和丰富的经验。此外，在山顶洞遗址还发现了多种磨光器物，如磨光鹿角、磨光鹿下颚骨以及磨光而又钻孔的砾石、石珠和穿孔的牙齿等，这说明他们已经比较普遍地掌握和运用磨和钻的技术。这些，都可以间接推断他们在不断磨擦和钻孔的基础上，也同时掌握了人工取火的方法。而在山顶洞遗址中发现的赤铁矿碎块和灰烬、炭块以及因燃烧而变黑的兽骨片，也从另一方面证明了山顶洞人可能已经发明了人工取火的方法。目前的一些有关原始社会史的著作，也是这样推断的。人工取火是一件意义十分重大的发明。恩格斯说：“就世界性的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开”（《马恩选集》第3卷154页）。由于人工取火的发明，使人类进一步征服漫长的黑夜和严寒，而且他们可以不再受气候和地域的限制了，他们能够沿着河流和海岸，散布在大部分地球上。我国著名考古学家贾兰坡说：“它标志着向‘自由王国’又迈出了一步。如果不是穿上御寒的衣服和学会了人工发火，就不可能在严寒的冰期为了追踪大兽达到了北极圈，并越过白令海峡陆桥进入北美洲”（《中国大陆上的远古居民》124页）。如果把影响估计得更为深远一些，那么后来人类农业、制陶、冶铜、炼铁，以至蒸汽机的发明，无一不是从发明人工取火为其开端的 (摘自：《中外历史知识·中国古代史部分》) 
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